论语十二章：来子（zǐ）自曰（yuē）：学（baixué）而（duér）时（shí）习（xí）之（zhī），不zhi（bù）亦（yì）悦（yuè）乎（hū）。有（yǒu）朋（péng）自（zì）远（yuǎn）方（fāng）来（lái），不（bú）亦（yì）乐（lè）乎（hū）。人（rén）不（bù）知（zhī）而（édaor）不（bú）愠（yùn），不（bú）亦（yì）君（jūn）子（zǐ）乎（hū）。《学而》翻译：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”参考资料：百度百科-论语十二章如下：32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e313333663031641.子zǐ曰yuē：学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū。有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bú亦yì乐lè乎hū。人rén不bù知zhī而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū。2.曾zēng子zǐ曰yuē：吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bú忠zhōng乎hū，与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bú信xìn乎hū，传chuán不bù习xí乎hū。3.子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。4.子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。5.子zǐ曰yuē：知zhī之zhī者zhě，不bù如rú好hào之zhī者zhě；好hào之zhī者zhě，不bù如rú乐lè之zhī者zhě。6.子zǐ曰yuē：三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bú善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。7.子zǐ在zài川chuān上shàng，曰yuē：逝shì者zhě如rú斯sī夫fú！不bù舍shě昼zhòu夜yè。8.子zǐ夏xià曰yuē：博bó学xué而ér笃dǔ志zhì，切qiè问wèn而ér近jìn思sī，仁rén在zài其qí中zhōng矣yǐ。9.子(zǐ)曰(yuē)：吾(wú)，十(shí)有(yǒu)五(wǔ)，而( ér )志(zhì)于(yú)学(xué )，三(sān)十(shí)而( ér )立(lì)，四(sì)十(shí)而( ér )不(bú)惑(huò)，五(wǔ)十(shí)而(ér)知(zhī)天(tiān)命(mìng)，六(liù)十(shí)而(ér)耳(ěr)顺(shùn)，七(qī)十(shí)而(ér)从(cóng)心(xīn)所(suǒ)欲(yù)，不(bù)逾(yú)矩(jǔ)。10.子（zǐ）曰（yuē）：“贤（xián）哉（zāi），回（huí）也（yě）！一（yī）箪（dān）食（shí），一（yī）瓢（piáo）饮（yǐn），在（zài）陋（lòu）巷（xiàng），人（rén）不（bù）堪（ kān）其（ qí忧 ）（ yōu ），回（ huí ）也（ yě ）不（ bù ）改（ gǎi ）其（ qí ）乐（ lè ）。贤（ xián ）哉（ zāi ），回（ huí ）也（ yě ）！”11.子（ zǐ ）曰（ yuē ）：“饭（ fàn ）疏（ shū ）食（ shí ）饮（ yǐn水 ）（ shuǐ ），曲（ qǔ ）肱（ gōng ）而（ ér ）枕（ zhěn ）之（ zhī ），乐（ lè ）亦（ yì ）在（ zài ）。其（ qí ）中（ zhōng ）矣（ yǐ ）。不（ bù ）义（ yì ）而（ ér ）富（ fù ）且（ qiě ）贵（ guì ），于（ yú ）我（ wǒ ）如（ rú ）浮（ fú ）云（ yún ）。12.子（ zǐ ）曰（ yuē ）：“三（ sān ）军（ jūn ）可（ kě ）夺（ duó ）帅（ shuài ）也（ yě ），匹（ pǐ ）夫（ fū ）不（ bù ）可（ kě ）夺（ duó ）志（ zhì ）也（ yě ）。”扩展资料：注释翻译如下：《论语》①十二章1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）【注释】：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。【翻译】：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）【注释】：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。【翻译】：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）【注释】：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。【翻译】：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）【注释】：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。【翻译】：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）【注释】：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。【翻译】：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）【注释】：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受【翻译】：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）【注释】：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。【翻译】：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）【注释】：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。【翻译】：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）【注释】：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。【翻译】：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）【注释】：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。【翻译】：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”11.子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）【注释】：①三军：军队的通称。古制，12500人为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。【翻译】：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）【注释】：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。【翻译】：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。参考资料：百度百科——论语十二章<br/>【拼音】《论语》十二章，拼音版1子zǐ曰yuē：学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū。有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bú亦yì乐lè乎hū。人rén不bù知zhī而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū。2曾zēng子zǐ曰yuē：吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bú忠zhōng乎hū，与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bú信xìn乎hū，传chuán不bù习xí乎hū。3子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。4子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。5子zǐ曰yuē：知zhī之zhī者zhě，不bù如rú好hào之zhī者zhě；好hào之zhī者zhě，不bù如rú乐lè之zhī者zhě。6子zǐ曰yuē：三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bú善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。7子zǐ在zài川chuān上shàng，曰yuē：逝shì者zhě如rú斯sī夫fú！不bù舍shě昼zhòu夜yè。8子zǐ夏xià曰yuē：博bó学xué而ér笃dǔ志zhì，切qiè问wèn而ér近jìn思sī，仁rén在zài其qí中zhōng矣yǐ。9子(zǐ)曰(yuē)：吾(wú)，十(shí)有(y?u)五(wǔ)，而(?r)志(zhì)于(yú)学(xu?)，三(sān)十(shí)而(?r)立(lì)，四(sì)十(shí)而(?r)不(bú)惑(hu?)，五(wǔ)十(shí)而(?r)知(zhī)天(tiān)命(mìng)，六(liù)十(shí)而(?r)耳(ěr)顺(shùn)，七(qī)十(shí)而(?r)从(c?ng)心(xīn)所(suǒ)欲(yù)，不(bù)逾(yú)矩(jǔ)。10子zǐ曰32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337616565yuē：“贤xián哉zāi，回huí也yě！一yī箪dān食shí，一yī瓢piáo饮yǐn，在zài陋lòu巷xiàng，人rén不bù堪kān其qí忧yōu，回huí也yě不bù改gǎi其qí乐lè。贤xián哉zāi，回huí也yě！”11子zǐ曰yuē：“饭fàn疏shū食shí饮yǐn水shuǐ，曲qǔ肱gōng而ér枕zhěn之zhī，乐lè亦yìzài其qí中zhōng矣yǐ。不bù义yì而ér富fù且qiě贵guì，于yú我wǒ如rú浮fú云yún。12子zǐ曰yuē：“三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě，匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě。”<br/>1.子zǐ曰yuē：学xué而ér时shí习xí之zhī，不32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333433623232bù亦yì悦yuè乎hū。有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bú亦yì乐lè乎hū。人rén不bù知zhī而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū。2.曾zēng子zǐ曰yuē：吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bú忠zhōng乎hū，与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bú信xìn乎hū，传chuán不bù习xí乎hū。3.子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。4.子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。5.子zǐ曰yuē：知zhī之zhī者zhě，不bù如rú好hào之zhī者zhě；好hào之zhī者zhě，不bù如rú乐lè之zhī者zhě。6.子zǐ曰yuē：三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bú善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。7.子zǐ在zài川chuān上shàng，曰yuē：逝shì者zhě如rú斯sī夫fú！不bù舍shě昼zhòu夜yè。8.子zǐ夏xià曰yuē：博bó学xué而ér笃dǔ志zhì，切qiè问wèn而ér近jìn思sī，仁rén在zài其qí中zhōng矣yǐ。9.子(zǐ)曰(yuē)：吾(wú)，十(shí)有(yǒu)五(wǔ)，而( ér )志(zhì)于(yú)学(xué )，三(sān)十(shí)而( ér )立(lì)，四(sì)十(shí)而( ér )不(bú)惑(huò)，五(wǔ)十(shí)而(ér)知(zhī)天(tiān)命(mìng)，六(liù)十(shí)而(ér)耳(ěr)顺(shùn)，七(qī)十(shí)而(ér)从(cóng)心(xīn)所(suǒ)欲(yù)，不(bù)逾(yú)矩(jǔ)。10.子（zǐ）曰（yuē）：“贤（xián）哉（zāi），回（huí）也（yě）！一（yī）箪（dān）食（shí），一（yī）瓢（piáo）饮（yǐn），在（zài）陋（lòu）巷（xiàng），人（rén）不（bù）堪（ kān）其（ qí忧 ）（ yōu ），回（ huí ）也（ yě ）不（ bù ）改（ gǎi ）其（ qí ）乐（ lè ）。贤（ xián ）哉（ zāi ），回（ huí ）也（ yě ）！”11.子（ zǐ ）曰（ yuē ）：“饭（ fàn ）疏（ shū ）食（ shí ）饮（ yǐn水 ）（ shuǐ ），曲（ qǔ ）肱（ gōng ）而（ ér ）枕（ zhěn ）之（ zhī ），乐（ lè ）亦（ yì ）在（ zài ）。其（ qí ）中（ zhōng ）矣（ yǐ ）。不（ bù ）义（ yì ）而（ ér ）富（ fù ）且（ qiě ）贵（ guì ），于（ yú ）我（ wǒ ）如（ rú ）浮（ fú ）云（ yún ）。12.子（ zǐ ）曰（ yuē ）：“三（ sān ）军（ jūn ）可（ kě ）夺（ duó ）帅（ shuài ）也（ yě ），匹（ pǐ ）夫（ fū ）不（ bù ）可（ kě ）夺（ duó ）志（ zhì ）也（ yě ）。”<br/>1.子zǐ曰yuē：学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yìe69da5e6ba9062616964757a686964616f31333433626438悦yuè乎hū。有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bú亦yì乐lè乎hū。人rén不bù知zhī而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū。2.曾zēng子zǐ曰yuē：吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bú忠zhōng乎hū，与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bú信xìn乎hū，传chuán不bù习xí乎hū。3.子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。4.子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。5.子zǐ曰yuē：知zhī之zhī者zhě，不bù如rú好hào之zhī者zhě；好hào之zhī者zhě，不bù如rú乐lè之zhī者zhě。6.子zǐ曰yuē：三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bú善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。7.子zǐ在zài川chuān上shàng，曰yuē：逝shì者zhě如rú斯sī夫fú！不bù舍shě昼zhòu夜yè。8.子zǐ夏xià曰yuē：博bó学xué而ér笃dǔ志zhì，切qiè问wèn而ér近jìn思sī，仁rén在zài其qí中zhōng矣yǐ。9.子(zǐ)曰(yuē)：吾(wú)，十(shí)有(yǒu)五(wǔ)，而(ér)志(zhì)于(yú)学(xué)，三(sān)十(shí)而(ér)立(lì)，四(sì)十(shí)而(ér)不(bú)惑(huò)，五(wǔ)十(shí)而(ér)知(zhī)天(tiān)命(mìng)，六(liù)十(shí)而(ér)耳(ěr)顺(shùn)，七(qī)十(shí)而(ér)从(cóng)心(xīn)所(suǒ)欲(yù)，不(bù)逾(yú)矩(jǔ)。10.子（zǐ）曰（yuē）：“贤（xián）哉（zāi），回（huí）也（yě）！一（yī）箪（dān）食（shí），一（yī）瓢（piáo）饮（yǐn），在（zài）陋（lòu）巷（xiàng），人（rén）不（bù）堪（kān）其（qí忧）（yōu），回（huí）也（yě）不（bù）改（gǎi）其（qí）乐（lè）。贤（xián）哉（zāi），回（huí）也（yě）！”11.子（zǐ）曰（yuē）：“饭（fàn）疏（shū）食（shí）饮（yǐn水）（shuǐ），曲（qǔ）肱（gōng）而（ér）枕（zhěn）之（zhī），乐（lè）亦（yì）在（zài）。其（qí）中（zhōng）矣（yǐ）。不（bù）义（yì）而（ér）富（fù）且（qiě）贵（guì），于（yú）我（wǒ）如（rú）浮（fú）云（yún）。12.子（zǐ）曰（yuē）：“三（sān）军（jūn）可（kě）夺（duó）帅（shuài）也（yě），匹（pǐ）夫（fū）不（bù）可（kě）夺（duó）志（zhì）也（yě）。”扩展资料：注释翻译如下：《论语》①十二章1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）【注释】：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。【翻译】：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）【注释】：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。【翻译】：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）【注释】：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。【翻译】：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）【注释】：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。【翻译】：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）【注释】：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。【翻译】：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）【注释】：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受【翻译】：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）【注释】：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。【翻译】：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）【注释】：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。【翻译】：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）【注释】：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。【翻译】：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）【注释】：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。【翻译】：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”11.子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）【注释】：①三军：军队的通称。古制，12500人为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。【翻译】：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）【注释】：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。【翻译】：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。参考资料：百度百科——论语十二章查看全部12个回答下载带拼音的故事-儿童故事大全听带拼音的故事选择凯叔讲故事App，10000+儿童精品故事畅听北京童学慧教育咨询..广告 在线试听，高品质无损音乐，正版音乐免费下载【酷狗音乐】「酷狗音乐」2020正版歌曲免费下载，超清MV高速下载，「酷狗音乐」亿万用户优选的音乐播放器，立即下载!广州酷狗计算机科技..广告 相关问题全部论语十二章注音版《论语十二章》鲁国：孔子zǐyuē：“xuéérshíxízhī，búyìshuōhū？yǒupéngzìyuǎnfānglái，búyìlèhū？rénbúzhīérbúyùn，búyìjun1zǐhū？”《xuéér》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》zēngzǐyuē：“wúrìsānshěngwúshēn：wéirénmóuérbúzhōnghū？yǔpéngyǒujiāoérbúxìnhū？chuánbúxíhū？”《xuéér》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》zǐyuē：“wúshíyǒuwǔérzhìyúxué，sānshíérlì，sìshíérbúhuò，wǔshíérzhītiānmìng，liùshíérěrshùn，qīshíércóngxīnsuǒyù，búyújǔ。”《wéizhèng》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》zǐyuē：“wēngùérzhīxīn，kěyǐwéishīyǐ。”《wéizhèng》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》zǐyuē：“xuéérbúsīzéwǎng，sīérbúxuézédài。”《wéizhèng》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》zǐyuē：“xiánzāi，huíyě！yīdānshí，yīpiáoyǐn，zàilòuxiàng，rénbúkānqíyōu，huíyěbúgǎiqílè。xiánzāi，huíyě！”《yōngyě》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》zǐyuē：“zhīzhīzhěbúrúhǎozhīzhě，hǎozhīzhěbúrúlèzhīzhě。”《yōngyě》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》zǐyuē：“fànshūshíyǐnshuǐ，qǔgōngérzhěnzhī，lèyìzàiqízhōngyǐ。búyìérfùqiěguì，yúwǒrúfúyún。”《shùér》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》zǐyuē：“sānrénháng，bìyǒuwǒshīyān。zéqíshànzhěércóngzhī，qíbúshànzhěérgǎizhī。”《shùér》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》zǐzàichuānshàngyuē：“shìzhěrúsīfū，búshězhòuyè。”《zǐhǎn》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》zǐyuē：“sānjun1kěduóshuàiyě，pǐfūbúkěduózhìyě。”《zǐhǎn》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》zǐxiàyuē：“bóxuéérdǔzhì，qiēwènérjìnsī，rénzàiqízhōngyǐ。”《zǐzhāng》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》译文：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”扩展资料：作者简介：孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。鉴赏：《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。《论语十二章》，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。参考资料：百度百科-论语十二章175浏览36912019-02-17论语十二章原文及翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”子：先生，指孔子。时习：按一定的时间复习。{不亦说乎}乎：语气词。说：通“悦”，愉快。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”吾:人称代词，我。日：每天。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”立：站立，站得住。惑：迷惑，疑惑。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”1111浏览106862019-10-19论语十二章分类学习方法：1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”3.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”学习态度：1.子曰：“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”2.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”3.子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”修身做人：1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”4.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”5.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”48浏览9702018-10-18《论语》十二章中子曰：“学而时习之，不亦说乎”说是什么【学而时习之】是孔子倡导的学习方法；子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”9浏览266论语十二章学而时习之,不亦说乎中说的含意说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快.【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠（yùn），不亦君子乎！”（《学而》）【译文】孔子说："学后经常用得上所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"